Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Nuovo galateo. Tomo II

194585
Melchiorre Gioia 50 occorrenze
  • 1802
  • Francesco Rossi
  • Napoli
  • paraletteratura-galateo
  • UNICT
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Nuovo galateo. Tomo II

d'un'allegrezza più mite, tutti quelli che non partecipano alle prime, si veggono defraudati de' secondi; quindi mentre alcuni ridono a piena gola, restano

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parlatori, per lo più teste superficiali, e talvolta prive di senso comune, affettano di sapere ciò che non sanno, d'intendere ciò che superiore alle

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Le plebe, che eseguisce i lavori materiali, non si vedeva per l'addietro fuorché ai pubblici spettacoli sulle piazze, o per bisogni momentanei alle

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, gli disse un giorno che poteva ritirarsi, perché ella non amava le persone che parlavamo troppo. Fin dal pergamo fu rimproverato alle donne l'accennato

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move in una danza con maggior garbo di lui? Al paragone della bellezza non potrebbe egli contendere il pomo alle tre Dee? ecc. Quindi ora pretende al

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indefinita di sgarbi, di spregi, di censure alle volte ingiuste, spesso false, sempre impulite. Un buon prete a cui confessavasi Despréaux, gli dimandò

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non tolgono pregio alle nostre azioni, come le nubi non tolgono pregio alla luce del sole.

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pubblica, e sordo alle voci particolari che da essa discordano; ricercate l'approvazione, delle persone assennate e virtuose, e ridetevi delle ciance

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, i petegolezzi delle famiglie. Gli avvocati, cui era nota questa sua debolezza, lo prendevano alle volte per i piedi e lo trattenevano in tribunale

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Discutere é allegare le ragioni e gli argomenti cui due opposte opinioni si appoggiano, senza riguardo alle persone che le propongono; la discussione

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filosofo alcune obbiezioni, alle quali egli non seppe rispondere: lo sgraziato fu punto da sì vivo malincuore e dispetto perchè il suo spirito lo aveva

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1.° L'una o l'altra delle sopraccennate personalità suole inacerbire gli animi nelle dispute: Ordinariamente ricorre più spesso alle personalità chi

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Insomma dalla disputa si passa alle ingiurie, gentilissime ed edificanti ragioni degli eroi di Omero. Infatti Giove non parla a Giunone senza dirle

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solo ne' suoi argomenti, e sdegnerebbe di dovere la vittoria alle intenzioni supposte prave del suo nemico. 3.° Guardarsi dal perdere tempo e parole

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denaro: vorrete voi che non ne dia avviso a' miei amici, acciò la loro buona fede non cada in laccio? Alle corte: se voi amate il gregge, darete la

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ai poeti di farne delle caricature; essendo fonti di piaceri, dovevano essere scopo alle declamazioni de moralisti pedanti. Gli uni e gli altri

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ti sarà permesso di troncare con dignità l'altrui discorso, e assumere la difesa degli assenti; ma, per non scemar fede alle tue parole, non devi

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In tutte le cose vi sono certi limiti che non si debbono oltrepassare, certe condizioni alle quali fa d'uopo sottomettersi; altrimenti facendo, si va

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Le facezie che piacciono al volgo, riescono il più delle volte insipide alle persone sensate. Poco oneste possono sembrare tra gravi matrone quelle

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quello che avvicinare le qualità lontane delle cose o scoprirne le latenti; perciò le suddette celie piacciono al volgo, mentre dànno noia alle persone

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mezzo in fine, cioè non conviene consecrare alle celie quel tempo che è dovuto alle cose più gravi. Da tale passione pei combattimenti di spirito o

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alle vicende sociali ci abbisogna. Ciascuno, conoscendo le disposizioni comuni, applica nella sua mente le forze altrui ai bisogni propri. La

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donne esposti con chiarezza e adattati alla capacità de' fanciulli, poco costosi e proporzionati alle finanze di tutti; in oltre sono numerose le

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facoltà d'ubbriacarsi, che alle altre facoltà distrutte supplisce. Allorché i piaceri de' sensi si maritano e si confondono coi piaceri del cuore e

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bevuto più di essi, ed alle volte li costringessero a bere di più che non volevano. A fine di toglier di mezzo queste contese, Edgard ordinò che negli

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sentimenti, da' sentimenti alle immagini, e talora associandoli insieme con aumento di piacere. All'opposto ne' tempi di rozzezza e di barbarie il

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dovettero perdere la naturale loro sensibilità in mezzo alle stragi e 'l sangue; giacché spesso liti insorgevano, e dal valore al furor si veniva, né rado

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monumento funebre il cane coricato a' suoi piedi o il falco sul suo pugno. perciò fu vietato alle persone che non appartenevano al ceto nobile l'onore di

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anteriori e concomitanti, e finalmente si giunge a smascherar l'impostura. L'opinione pubblica va ad attingere alle conversazioni i documenti che

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una parte della loro popolazione alle potenze estere che la impiegano negli eserciti; perciò presentemente gli Svizzeri concorrono ne' giorni festivi

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' Ambrogio attesta Io stesso degli Unni. Tutto ciò che Tacito racconta degli antichi Germani relativamente al vizio del giuoco e alle conseguenze alle quali

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nell'aumento delle conversazioni hanno guadagnato le arti e la morale. Il lettore che non fosse abbastanza persuaso dei vantaggi che ho attribuito alle

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tengono giuochi d'azzardo; giacché qualunque sia la loro risoluzione, essi finiscono per cadere e rovinarsi. Essi cedono alle suggestioni ed

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' ladroni, V. la nota (1) pag. 260. » anelavano al sangue e alle barbare carnificine. L'uccidersi » a tradimento con ferro o con veleno era poco

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quasi necessario alle processioni notturne e diurne di cui erano si avidi i nostri maggiori; quindi non solo nudi fanciulli come vedevansi ancora alla

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condurranno a visitare gli altri, non dimenticherai il tempo che rubi alle loro occupazioni, e la noia che può cagionare la tua comparsa. Non renderti

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non darai sugli antichi la preferenza, e molto meno concederai alle preghiere dell'estraneo ciò che alle istanze dell'amico negasti. Non dimenticare che

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animo; diverrai meno ostinato nel tuo parere, presterai maggior attenzione alle idee altrui, contraddirai con minor calore, ti guarderai dalle censure

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stesso argomento 67 » 5. Rispetto ai pregiudizi 72 » 6. Velo alle antipatie 74 » 7. Lodi senza adulazione 76 » 8. Continuazione dello stesso argomento

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ristretto, per quale motivo vorrete voi ristringerlo di più ? Vi furono de' grand'uomini che ridevano di cuore alle stoltezze di Pulcinella, vorrete

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dimandato volentieri a questo scrittore s'egli addormentavasi per pensare. Le frivolezze delle conversazioni, simili alle immagini scucite del sonno, servono

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scoppiano improvvisamente, e talvolta a lode di qualche astante. Nella conversazione della duchessa del Maine esercitavansi i concorrenti a dar risalto alle

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delle imposte sull'agricoltura e sui mestieri: se convenga dare la preferenza alle manifatture nazionali, in quali casi e con quali mezzi debba il Governo

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classe, possono essere utile e innocente esercizio allo spirito di combinazione; ed io dirò francamente alle madri: Se il vostro figliuolo è stupido

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, secondo la sua importanza, ed a giudizio inappellabile degli astanti. VII. La somma giocata dev'essere tenuissima e sempre inferiore alle finanze

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risponde alle dimande, vi fa supporre che la sua attenzione sia tutta occupata nelle risposte: v'ingannate; ella si divide, si moltiplica, ed é presente a

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. L'uomo modesto somiglia a que' fiori che umili steli tolgono all'altrui vista, e che solo il loro profumo fa conoscere. La modestia dà ai talenti, alle

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ignoranza.Allorché la vanità è amalgamata coll'ignoranza, apre l'orecchio alle più sciocche menzogne, e delle più improbabili illusioni si pasce. L'uomo

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Infatti un'anima generosa e nobile non crede di avvilirsi mostrandosi indulgente alle umane debolezze, allorché nessun danno ne risulta. Ella non

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pubblico disprezzo. L' infamia dell'adulazione cresce in ragione della pubblicità data alle lodi menzognere.

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